Category 行业应用

夏日最后一场雨过，大地的余热也随之熄灭，淅淅沥沥——宛如向人们诉说着不忍离别之意，又似迎接秋的温柔小曲。秋要来了。 上午课间经过校园，偶然瞧见一片叶子停落在冬青上。我心里不觉一抖，弯弯腰把它捡了起来。夏绿还没有褪尽，一小份一小份地爬在黄叶里面，曲曲折折的叶尖，有的一点褐了，有的一些，有的已弯卷——枯萎了。

这是一部非常之有名的小说。很早就闻名，也看过故事介绍，不就是人变成虫子嘛，什么不好变，干嘛非变成虫子，你再看看看人家庄子，“北冥有鱼，……化而为鸟，其翼若垂天之云”就算跌下来，还能颠却沧海水，那境界，比宇宙还浩瀚！要是像王小波那样变成姓颜色女生的哈巴，也很美！

关中食物化外后，被齐鲁加青椒去肉夹馍之醇和香新；面被燕京去酸辛而失烈烈秦风，就像秦腔被脸谱成京剧一样。楚人彪悍就像周黑鸭一样阴辣，齐鲁失真就像博山烧饼德州扒鸡一样，只是形味，终不实在；江浙和丽，刘家香虾麦汤；东北爽靓——大鹅炖土豆，唐氏打卤面——爽；河南羊肉烩面很柔–很中很中.

2011-09-06 17:37:36 前示學規，乃示學者求端致力之方。趣向既定，可議讀書。知人行遠，必假舟車，舟車之行，須由軌道，待人駕駛，駕駛之人，既須識途，亦要嫻熟，不致迷路，不致顛覆，方可到達。故讀書之法，須有訓練，存乎其人。

一个人要正确地成长，就要在年少时开始接触美的各种形式，形成自己的想法；不久，他就会觉察到一种美的形式与另一种美是相类似的，继而，每一种形式的美都是相通的。这就是无语言的一种说法，人者血肉有情之品，美，艺术也一样。 2014/01/02 9：20 人生若只如初见，挽起袖子擀下面，你咥一碗额咥一碗，悄悄睡觉bao言传nianchuan

道统是指原道德传脉络。原道，也称天道。天道心法是尧舜十六字心法：人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。月牙山人将十六字心法命名为中华心法，并揭示心传。

哥是诗人美学家，故只记得那些风华： 当你无感时，看罗纳尔多过门将进球吧，那钟摆奥尼尔迷你晃肩假动作！俩人都是球场以力美而兼具灵活的史前生物！如是力破一切法而兼具美的灵活，巨灵神也！ 再看海布里大帝高速带球，那飘逸而简洁的速度斯美也，恰如T-Mac悠然超世的演绎投篮！

世人奉吾真，何若行吾行。既行吾行，又行吾法，不必见吾，自成大道。不然，日与吾游何益哉。 ——唐·吕纯阳 曾国藩家书也提及，若不自立，终日与圣人为伍亦无得也。

莫言那小子，莫言在小说里经常以自嘲地口吻这么称呼自己，所以我也学会了这么称呼他。莫言那小子曾经说过，你喜欢某个作家那是因为你和他（她）本来就是同质的人。当莫言第一次读到马尔克斯的《百年孤独》时，“读了一页便激动的站起来，像只野兽一样在房子里转来转去。”他说，我知道小说应该怎么写了。 打开高伟的随笔集新著《每一次破碎都是盛开》，读了几篇，我便在心中对自己说，瞧，我知道她要说什么了，我们所有的努力都是在跟基因对抗。 在书中高伟借用王小波的话说：“自从创世之初，世上就有两种人存在，一种是我们这种人，还有一种不是我们这种人。”在我看来，所谓“我们这种人”就是跟基因对抗的人，用王小波的话说，这是一种实实在在的熵减的过程，是违反热力学第二定律的，就如同中了负彩一样，所以他们的行为是不可理喻的。“不是我们的这种人”在生活里倒挺多，占绝大多数，他们凭着本能生活，“饥则食，渴则饮，春天来了还要谈谈爱情”。他们不假思索地接受了这样一套规则，励志，成功，出人头地。是啊，他们试图让我们相信，世界本来就是这个样子嘛，规行矩步，了无生趣。