青仙2013微语录摘选

一个人要正确地成长,就要在年少时开始接触美的各种形式,形成自己的想法;不久,他就会觉察到一种美的形式与另一种美是相类似的,继而,每一种形式的美都是相通的。这就是无语言的一种说法,人者血肉有情之品,美,艺术也一样。
2014/01/02 9:20
人生若只如初见,挽起袖子擀下面,你咥一碗额咥一碗,悄悄睡觉bao言传nianchuan
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道统

道统是指原道德传脉络。原道,也称天道。天道心法是尧舜十六字心法:人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。月牙山人将十六字心法命名为中华心法,并揭示心传。 继续阅读

青仙看球

哥是诗人美学家,故只记得那些风华:
当你无感时,看罗纳尔多过门将进球吧,那钟摆奥尼尔迷你晃肩假动作!俩人都是球场以力美而兼具灵活的史前生物!如是力破一切法而兼具美的灵活,巨灵神也!

亨利再看海布里大帝高速带球,那飘逸而简洁的速度斯美也,恰如T-Mac悠然超世的演绎投篮!

吕祖:不必见吾

世人奉吾真,何若行吾行。既行吾行,又行吾法,不必见吾,自成大道。不然,日与吾游何益哉。

——唐·吕纯阳

曾国藩家书也提及,若不自立,终日与圣人为伍亦无得也。自然之美壁纸

所有的努力都是在跟基因对抗

莫言那小子,莫言在小说里经常以自嘲地口吻这么称呼自己,所以我也学会了这么称呼他。莫言那小子曾经说过,你喜欢某个作家那是因为你和他(她)本来就是同质的人。当莫言第一次读到马尔克斯的《百年孤独》时,“读了一页便激动的站起来,像只野兽一样在房子里转来转去。”他说,我知道小说应该怎么写了。

打开高伟的随笔集新著《每一次破碎都是盛开》,读了几篇,我便在心中对自己说,瞧,我知道她要说什么了,我们所有的努力都是在跟基因对抗。

在书中高伟借用王小波的话说:“自从创世之初,世上就有两种人存在,一种是我们这种人,还有一种不是我们这种人。”在我看来,所谓“我们这种人”就是跟基因对抗的人,用王小波的话说,这是一种实实在在的熵减的过程,是违反热力学第二定律的,就如同中了负彩一样,所以他们的行为是不可理喻的。“不是我们的这种人”在生活里倒挺多,占绝大多数,他们凭着本能生活,“饥则食,渴则饮,春天来了还要谈谈爱情”。他们不假思索地接受了这样一套规则,励志,成功,出人头地。是啊,他们试图让我们相信,世界本来就是这个样子嘛,规行矩步,了无生趣。 继续阅读

是什么?亚历山大

2010-09-24 23:44 青仙于黄岛

是什么?是因为恐惧的征服?不是!是爱?也不是!那是恨?更不是!是为留下神话的传说!是为生命战斗的荣光!是勇敢的心的本能!是想踏灭太阳的影子 继续阅读

谢灵运 ——乱世中的孤独王者

2012-05-02 10:42:33
(这本来是应《竞报》之约,给他们的历史版写的一个专栏随笔系列,这是第一篇,以后博客将和报纸同步更新,大概一周一篇。博客的内容会稍微多于报纸一些)

他生长在“百年望族”的谢氏门第,由于其祖父谢玄的功业,少年便承袭了康乐公爵,真可谓“年方二十已重封”,贵极一时。

这个素重文学的第一等世家,不仅给了他煊赫的身份,也给了他文学艺术的丰厚土壤。书载谢灵运“文章之美,江左莫逮”,一时身名俱泰,可谓少年得志。魏晋时代,名士辈出,纷纷放浪形骸,啸聚山林。而真的有足够的资本与才情,笑傲王侯的却不多,谢灵运是其中之一。

他品评人物说,曹子建才高八斗,他独占一斗,而后天下人共分一斗。今天或有人追究这等分法的公正,但在那个时代,这个评价本身就是名士风流的最好注脚。 继续阅读

王维,魏晋风流与盛唐气象的完美结合

2012-05-01 13:48:06

神龙二年,李白生,王维已六岁,距离《唐才子传》称“九岁知属辞”,仅三年耳1。

先天元年,杜甫生,王维已十二岁,距离治装赴长安,亦仅三年。

三年后,唐玄宗开元四年,王维十六岁,客居长安,交接名流,正是青春年少,风流俊赏。距他写出:“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱夷少一人”的名篇仅有一年。

开元九年,王维二十一岁,是春,高中状元,解褐为太乐丞,诗名已动于天下。

此时,李白十六岁,初作《明堂赋》;杜甫仅十岁,始习大字。

此时,距离那段群星毕集,文采动古今的岁月,尚有数年的时间。

数年时间内,盛唐明月空照耀,曲江春色待人来。长安的诗酒繁华、太平盛世中,便只这一朵奇葩,风流独占。 继续阅读