飓风营救3@天将雄狮
人心不乖了,词也就不乖了
自古传下来的词,本都无贬义,人心不乖了,词也就不乖了。
如不学无术,应源子告曾子,汝为君子儒,毋为小人儒。圣人传道,见啥人说啥话,以彼之言答彼之道而无语言,人不入青仙心腹无住无语言之境,往往只懂自己专业之语只会具体技术而理不通透。此话何以对曾子而非子路,子张等,因子路勇,子张阔大,而曾子战战兢兢,只见细枝末节末而不知大,故告诫之,后曾子确战战兢兢而死。 继续阅读
如何用形象的比喻描述大数据的技术生态?Hadoop、Hive、Spark 之间是什么关系?
如何说你懂了一个事情?那就是无语言,能至少用生活语言来讲清楚。诗经的赋比兴就是三个阶段,任何事不能一句话讲清楚都是没懂,这是赋陈直述入道的阶段,而说出一句自己的话,那就是得道了,而百姓听之而实行,聖者也。得道了,道无所不在,则你可以用一个日常熟悉的语言,场景来讲清楚一门看似难懂的问题,这就是诗经的能近取譬嗯,最后上下无关谓之兴,拈花微笑,摘叶为兵,诗人合一,此最高境也。 继续阅读
孙禄堂:太极拳学自序
乾坤肇造,元气流行,动静分合,遂生万物,最为后天而有象。先天元气,赋予后天形质,后天形质,包含先天元气,故人为先后天合一之形体也。人自有知识情欲,阴阳参差,先天元气渐消,后天之气渐长。阳衰阴盛,又为六气所侵(六气者,即风、寒、署、湿、燥、火也),七情所感。故身躯日弱,而百病迭生;〕古人忧之,于是尝药以祛其病,静坐以养其心,而又惧动静之不能互为用也,更发明拳术,以求复基虚灵之气。迨达摩东来讲道豫之少林寺,恐修道之人久坐伤神,形容憔悴,故以顺逆阴阳之理、弥纶先天之元气,作易筋洗髓二经,教人习之,以壮其体。至宋岳武穆王,益发明二经之体义,制成形意拳,而适其用,八卦拳之理,亦含其中,此内家拳术之发源也。 继续阅读