般若波罗蜜多心经疏
无说无示，无闻无得。 慧净法师 作 夫以。真宗冲粹。妙绝名诠之表。正觉幽凝。高栖像系之外。将求性相。二智不能照真机。迹被浅深。三兽无以臻其极。然则即色非色。寄无色以为原。即空非空。要假空而遣色。故知。至虚无像。而为众像之宗。妙理无言。抑乃群言之本。斯盖像出于无像。言出于无言。无言言者。盖感物而言生。无像像者。亦因心而像着。无言言故。四辨所以弘宣。无像故。丈六所以垂迹。然则此多心经者。五乘之宝运。严万德以成等。八藏之妙高。饰四珍而独秀。首称般若者。古释有三。今解有五。一实相。谓真理。二观照。谓真慧。三文字。谓真教。四境界。谓诸法。五眷属。谓万行。要须福智具修。有空齐照。寻诠究旨。会理解生。慧性慧资。俱称般若。波罗者。彼岸义。离义。蜜者。到义。由行般若波罗蜜。离诸鄣染。境尽有无。义洞真俗。觉满寂圆。斯升彼岸。般若者。大经之总名。心者。此经之别称。经者。为常为法。是摄是观。常则道冠百王。法乃楷模千业。摄则集斯妙理。观则悟彼群生。庶令必离苦津。终登觉岸。一卷者。首轴无二。名之为一。开合卷舒。目之为卷。故言般若波罗蜜多心经一卷。
卡夫卡：书本代替不了世界
很多人把作家写成一个脚踏大地、头顶青天的伟人，事实上，作家总要比社会上的普通人小得多，弱得多。因此，他对人世间生活的艰辛比其他人感受的更深切、更强烈。对他本人来说，他的歌唱只是一种呼喊。艺术对艺术家来说是一种痛苦，通过这个痛苦，他使自己得到解放，去忍受新的痛苦。
你和父母间的信任将影响你的一生
有一段时间，母亲来台北疗养身体时住在我家。一天，正准备用餐了，母亲随口说了：“弹弹，快来吃饭，看妳跟外婆比赛，谁吃的最快？” 那时候的我正在炒最后一个菜，听到这样的话，我马上回：“妈，吃饭有什么好比的？如果吃太快噎着了怎么办？吃饭就单纯享受吃饭，孩子有自己吃饭的步骤，比赛干嘛？” 因为我说了这样的话，母亲从此以后闭嘴，不再对我的孩子随意给批评与批判，也不干涉我的教养，她静静地看着每个孩子在教养中的大不同，产生的不同个性的孙子，一直到最近，母亲说出这件事，我才懂，母亲对我跟女儿的尊重，其实是我争来的，母亲感叹地说：“反正我说也没用，从小你就是个讲不听的孩子。” 这半年多以来，我的人生有几个重大的改变，每一件事情，都足以改变我的未来，也改变我家中的未来，然而，慢慢的我发现，这些事件也仅止于发生在我的身上，我跟老公女儿一起面对承担，却从来没有一点点想跟父母说的意念。 我在想，问题在哪里？我跟父母的关系不是已经改善很多了吗？为何很多事情，我还是不想说？为何很多事情我根本不想听父母的意见？ 后来，有一个网友看了我的文章后说：“不是每个孩子都跟妳的孩子一样，可以跟父母聊。”“不是每个孩子都可以用说的。”…