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凯拉·奈特利弯弯柳丝,

依依你恬恬微笑;

轻轻和风,

柔柔你晴晴脸颊;

静静湖水,

涟涟你娟娟妙影;

人间四月天,

最美是你焉。

(catkin,2008.4于长春)

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此见像即就,不可析也,可参照本文之《惟一个女子》。

有的女子再美,也写不出诗来,顶多一艺术品养了你的眼;而她虽未见本尊而见像即得诗,是为心心念念之情感,如小王子的玫瑰花。

《顾随诗词讲记》讲:“充实则能饱满,饱满则充溢,然后结果自然流露。人要自己充实精神气力,自然流露才好。不要叫嚣,不要造作。”

相传隋炀帝因夺“庭草无人随意绿”一句而杀王胄。可见一句之难得。

据考乾隆作诗五万余首,然可怜无一句传耶一句名耶!

自古全诗浑然天成者,稀之又稀!不得已,我们经常只摘了一句。恰如看美女,未一见被其神气光彩迷醉者,不得以肉眼观其局部(在北外感慨得),真如青仙所云之当代审美美女美在突出,而忽想亮剑孔团长背兵书“不谋全句者,不足谋一隅”,当真正的美出现时,一切都消失了,你和自然,以至美者都消失了,无施者,无受者,无美…三体轮空于一体。

然自诗人观,若其能浑然天成,天外飞仙,通篇神气,自然宝贵,诗人与观者皆可喜。然诗人之天赋,材力各不同,观者或只喜一句,然于诗人,当时其心境已浑然,诗只表现之形尔,此创造者之独乐美尔。

从兰亭集序看文章的最高境界

我们提起兰亭集序,总是说他是行书天下第一。【墨有绿色】一书里,形容兰亭集序“清风出袖,明月入怀”,这个应该是形容羲之境界的,但我更欣喜“云花满眼,奕奕生动”,这个才是形容兰亭书法的,最确切的。然而,我认为该文的思想深度确实中国古文第一,只有生活在西晋那个时代,才能有的。以前最喜欢“醉翁亭记”多源于她整齐的韵律,过口成诵,读来很满足身体的气韵,但兰亭序跟赤壁赋,都是文章的最高境界,纯乎思想。从这里我们要注意,语言是思想的直接现实,你表达不清楚,那是你根本没有思想成熟。罗丹说过最完美的艺术,全是思想,形式,颜色,线条,一切一切都消失了。 继续阅读

你是人间四月天

林徽因你是人间四月天

 一句爱的赞颂

  我说你是人间的四月天;

  笑响点亮了四面风;轻灵

  在春的光艳中交舞着变。

  你是四月早天里的云烟,

  黄昏吹着风的软,星子在 继续阅读

谷雨

穀雨

早起看微信,有穀雨的文章,想今天應是谷雨了。

在国学精粹与生活艺术看到这首诗挺好的,转载下:

黄庭坚有首诗就是写清明到谷雨时节的气候的,叫做“落絮游丝三月候,风吹雨洗一城花。未知东郭清明酒,何事西窗谷雨茶。”写的非常的优美。他把清明到谷雨 时候的气象、物候特点表现的非常鲜明。“落絮游丝”然后“风吹雨洗”,下雨很多但是满城花开。然后他提到清明酒和谷雨茶。谷雨茶又叫做二春茶,据那些品茶 的专家介绍,茶叶的采摘如果你在清明的时候采摘的话,那就太早了;如果在立夏的时候采又太晚,所以谷雨时是最适合采茶的季节,采下的茶质量也是非常高的。 所以在古典诗词当中,涉及到谷雨这个节气的有很多是描写谷雨茶的。

这是诗人眼中的谷雨。 继续阅读

十八羅漢

罗汉,是阿罗汉的简称,梵名《Arhat》。有杀贼,应供,无生的意思,是佛陀得道弟子修证最高的果位。意译为:一.可以帮人除去生活中的一切烦恼;二. 可以接受天地间人天供养;三.可以帮人不再受轮回之苦。罗汉者皆身心六根清净,无明烦恼已断,已了脱生死,证入涅槃乐,堪受诸人天尊敬供养,于寿命未尽 前,仍住世间梵行少欲,戒德清净,随缘度化众生。罗汉最早是从印度传入中国。

坐鹿羅漢

第一位是坐鹿罗汉,他曾经乘坐他的鹿骑进皇宫劝说国王学佛修行。

詳見:十八羅漢來歷與排序

游大明湖遇柳子谷柳咏絮

周六。
终于游大明湖。
超然楼,欧阳中石题。行书难书呢。
见柳咏絮画展,些画颜色新好。我就爱清新纯和之作,恰如李政道画,林徽因一首桃花,杜甫爱汝玉山草堂静,高秋爽气相鲜新。只是馆女子长发半遮,更想看。
柳詠絮畫雞 柳詠絮交流 柳詠絮畫作 继续阅读

安化黑茶:千两花卷

过年在家带了一桶铁观音,泡开叶子好大,稍多就麻。

济南定的矿泉水喝来有味,不太习惯,买了袋雀巢橙,挺好,但也不能久喝。

没想发心就遇,因缘因缘嗯。周六在高新区美莲广场见一店黑茶,安化的,色泽甚好,浓酒红,淡啤酒色,都有光泽,喝来也无其他味,浓也淡淡,喝也暖暖,很是柔和,无语言之茶也。还有两个文艺而生活的茶名,千两,花卷。

花卷茶 继续阅读

Kiss The Rain

kiss  the  rain

Kiss The Rain ,中文翻译成《雨的印记》,出自韩国最擅长描绘爱情的音乐家YIRUMA之手,写这首歌的时候,是在一个星星满天的夜晚,忽然间一场雨,让YIRUMA有感而发写下Kiss The Rain这首曲子。 继续阅读