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留一口与实在的空响

石惠天缘
这豆腐丝点点盐就好,民大的豆腐皮那一绝啊!东北人啥时学会玩柔和了,这酸菜馅比灌汤包虚空而留有余响,科大的博山烧饼,南锣鼓巷的毛家豆腐皆如是如是。以留一口而空响算不得本事,南阳烩面可以纯柔而留有念想,但还是额们关中以实在留有念想尔扎势!哦还有成都福德酒店九点钟方向谭氏甜水面,那是相当滋润。

梁启超:成为一个不惑、不忧、不惧的人(1922年演讲全文)

梁启超我只是为学问而学问,为劳动而劳 动,并不是拿学问劳动等做手段来达某种目的——可以为我们“所得”得。所以老子说:“生而不有,为而不恃。”“既以为人已愈有,既以与人已愈多。”你想, 有这种人生观的人,还有什么得失可忧呢?总而言之,有了这种人生观,自然会觉得“天地与我并生,而万物与我为一”,自然会“无人而不自得”。他的生活,纯 然是趣味化艺术化。这是最高的情感教育,目的教人做到“仁者不忧”。
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上天堂:侧影

一转身,就离这么远了
在林间路上捡叶子的小孩
终于消失不见

有时在一场雨里
有时是熟睡的夜
一些如铃般摇动的笑声绽放着光芒
好像有熟悉的影子
在身体里,一闪而过

如果,我的天空亮了
那星辰一定是落进你的眼睛

侧影诗人:上天堂

神灯搜索,虚拟现实搜索将成真


想起今年广东卷的高考作文:
看天光云影,能测阴晴雨雪,但难逾目力所及;打开电视,可知全球天气,却少了静观云卷云舒的乐趣。

漫步林间,常看草长莺飞、枝叶枯荣,但未必能细说花鸟之名、树木之性;轻点鼠标,可知生物的纲目属种、迁徙演化,却无法嗅到花果清香、丛林气息。

从不同的途径去感知自然,自然似乎很“近”,又似乎很“远”。

国学堂-梁冬对话林曦第一讲:写字不是把字写的好看

几年前看过这一集。记得书法不是把字写的好看,说的很好。器以载道,在具体的工作中达到物我两忘方是养生,而不是为养生而养生。书法名作大多也是即兴之作,也是书信,是实用功能的,而不是为书法而书法。这就需要很高的修养,当你是诗人时,行走坐卧都是诗,而不是写诗时才有诗,写诗时才是诗人。

二十诗品之豪放
日出观花匪禁,吞吐大荒。由道反气,虚得以狂。天风浪浪,海山苍苍。
真力弥满,万象在旁。前招三辰,后引凤凰。晓策六鳌,濯足扶桑。

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