当一人真学会欣赏时，他就会表达，至于艺术不过是表达的一种形式罢了。
现在教育部让全国人民讨论高考文理分科，这似乎很民主，还政于民，也似乎在逃避责任，因为真理往往掌握在少数人的手上，而群众的眼睛也是雪亮的！
我作为一个弃文从工的人，来谈谈我的切身体会。
首先大家在谈这个的时候，都在强调一个问题：高考！也在强调另一个问题：人文素养！
有的人觉得当今社会文理分科造成了人文素养缺乏。
但是缺乏也是一种动力。但问题的关键如同一句老话：态度决定一切！
在马克思资本论统治社会，中国经济快速发展的时代，以及中国人生存才是首要的传统思想的观念下，以及金钱异化的人与人之间的物质交换，经济基础被过高地追求，马克思的共产主义社会是建立在丰富的物质基础之上的，劳动作为人的现实需要而非谋生的手段。
但是马克思讲过：人是按照美的规律来创造世界的！
美是什么？这是一个西方研究了几千年的古老问题，毕达哥拉斯学派说美是数与数的和谐，苏格拉底说美是合目的。中国人认为美是天人合一。
我认为美是欣赏与创造，满足与释放的自由圆满的静境。
宗白华先生说：同动谓之静！在我看来得是：同情同动乃静也！社会的进步即是人同情而欣赏他人所造之境，自然而动，出而创造自己之境，而成一家！
我们每个人都渴望成家，这个对象不仅仅是爱人，更是美！爱美之心，人皆有之。与我们所热爱的对象，同情同动，合而为一即乃一家也！
跑偏了都！没有！
我并不觉得高中数理化难度很大，这是相对于国外来说的，至于钱钟书胡适的例子，十几亿中国人出那么几个再正常不过了，不能拿他们来说事情，这样来说郭沫若跟鲁迅还是弃医从文的，成就比他们大多了，毛主席陈毅一个是教书先生一个是文学创作社的，照孔祥东说就是文史馆研究员，不参加革命或许就是作家了。
据我经历，大多被高考拉下马的是大部分是英语，这与中国文化有关，前面说了西方人认为美是客观性质，而中国人一直认为美是主客观合一的关系，是意境。西方追求客体的精美，而中国人追求客体所能激发的主体的契合状态。易中天在【破门而入——谈美学】说中国人是通过生产关系去占有生产力，而外国人是通过生产力去占有生产关系。同理冯小刚导演说中国人看电影更卖导演面子，看是谁导的；而外国人看是哪个明星演的！一个注重前台，一个注重后台。
中国的考试，只要记忆力好，考个7，80分，没有一点问题，尤其是文科，基本是照本宣科。
其实关于人文素养，这与是否文理分科无关，而是人的天性及成长环境，时代背景有关。
当一人真学会欣赏的时，他就会表达，至于艺术不过是表达的一种形式罢了。爱默生在【论美】里已说了。
如同席勒所讲的直觉即表现，表现即创造！
易中天有一段话讲的很精彩：语言是思想的直接现实，你思想了一定会表达，表达不出来，那只能是说明你根本没有思想。
在文理分科时，大多数人已将成年，也已上学多年了，只有少数人两者兼通的人才有郭敬明说的”左右手之痛”，大部分恨不得早点成为废了不中用或者不喜欢的另外一只手。
现在讨论人文素养的缺失，这并不是文理分科造成的，上面已经说过，而且分科并不影响人文素养。
至于写作表达技能，上面也已经说了，同情同动！
一个人做成一件事情呢，至少需要十年，三十而立，意思是知礼也！所以尽早的发现美才是王道！
(2009-02-25 13:54:48)
1947年周恩来写给妻子邓颖超的信：山居中秋，对月怀人
1947年3月周恩来在陕北。3月底，周恩来与毛泽东等中共中央领导人一起，在陕甘宁边区领导全国的解放战争，邓颖超随中央工委赴华北，参加河北省平山县三交镇双塔村附近农村的土地改革复查工作。9月29日，正值中秋佳节，时近黄昏，月已东升，在陕西朱官寨的一个院子里，毛泽东、周恩来、任弼时等请战士们围拢在一起，席地而坐，吃着辣椒，喝着酒，赏月谈天。明月当空，对月怀人。这是当天深夜，周恩来写给远方妻子的信。
超：
今天是八月中秋，日近黄昏，月已东升，坐在一排石窑洞中的我，正好修写家书寄远人。
今年此地年成不好，夏旱秋涝，直至前天还是阴雨连绵，昨天突然放晴，今天有了好月亮看，但是人民苦了，只能望收到二成左右。河东来电，亦说是淫雨不止，不知你们那里的情形怎样？
山居过节，居然也吃到两块月饼，几串葡萄。对月怀人，不知滹沱河畔有无月色可览，有无人在感想？假使你正在作农村访问，那你一定是忙着和农家姑嫂姊妹谈心拉话；假使你正在准备下乡的材料，那你或有可能与中工委一起过一个农村秋节。不管怎样，一切话题总离不开土地改革和前线胜利。九个年头了，似乎我们都是在一起过中秋的，这次分开，反显得比抗战头两年的分开大有不同。不仅因为我们都大了十岁，主要是因为我们在为人民服务上得到了更真切的安慰。你来电提议在东边多留半年，我是衷心赞成。再多在农民中锻炼半年，我想，不仅你的思想、感情、生活会起更大的变化，就连你的身体想会更结实而年轻。农民的健美，不仅是外形，而且还有那纯朴的内心，这是一面。另一面，便是坚强，坚定的意志，勇敢的行为，这在被压迫的群众中，更是数见不鲜。你从他们中间自会学习很多，只要不太劳累。我想半年的熏陶，当准备刮目相看。
大反攻已开始，事情会一天天忙起来。我们现在已经比初离延安时忙了许多。六个月中我们也走了不少地方，但既未到黄河边，又未看见长城，心既不死，又非好汉，相差又只有几里路，你说怪也不怪。我们的工作，还是伏案的多，接触的少，除了电报来往外，就是听新闻，读新闻。看书阅报，一天天的日子也就这样过去了。
农村的情况，与你们在晋绥五台所见所闻，本质上都相同的，只是这里还没大动起来，一方面由于敌人已深入堂户，许多弱点已客观地暴露出来，另方面还待秋收后再来普遍平分与清查。领导的转变，河东河西都还好，现在这里要克服的是粮食和人力的困难，打出去，将帮助解决这一困难。
各级农会，将在平分后逐步地由下而上开起来。团也在谋恢复。妇女组织不知你和工委怎样计划的，还没见你们电告。
过几天杨道同志将由此东去，我将托他带些城工部材料给你。华岗、友渔、其芳走得快，都来不及约他们过河一谈。老高夫妇来电要求参加土革一时期再出去，我们自然同意，你如与他们相隔不远，望转告他们，如坚决愿回湖南发展，最好的办法是先到刘邓中原局的大别山去工作一时期，然后相机南下。如通信不便，亦不必提，反正我们会电告他的。
这封信是托陈默同志带过河去，他们将继续前进，希望不久能达到你的手中。要说的话很多，执起笔来，又不知从何说起。你上次托之栩转来途中的两封报告信，我们都传观过了。
夜深月明，就此打住，留着余兴送我入梦。愿你安好。
鸾
九月二十九夜
–周总理当时已经近五十岁，写的东西节奏还这么轻快，真是厉害。
那拉提之旅，多余的素材
终于等来的一点光
然而这张构图有点贪心
啥都想要，马群，草原，房子，秋林，雪山，蓝天
啥都想要，变成了啥都没有
这里后来又等了一会
拍到贴秋膘那一张，放弃了雪山、草地和房子
只剩一头牛和树林
形而上，真的很头疼！ | 问道国医
徐复观：形而上者谓之道，形而中者谓之身，形而下者谓之器。
天下即人身。
“信仰危机”，是现在人经常放在嘴边的话题！这个词儿，是新中国成立以来出现的最大魔咒！
大家普遍认为，近二三十年以来，中国人没有了信仰，在形而上的方面算是出现了大的问题，精神没有寄托，思想没有出路，以至于多种“上头”的疾病大量产生，疼痛不过是其中的很小的一部分罢了。形而上的问题真的很“上头”！
中国两千多年的封建思想，一直是围绕着两个“权”活动的，那就是皇权和神权！神权在很大程度上，都是服务于皇权的。所以封建社会的信仰不外乎这两个方面的内容：信仰皇权的“学而优则仕”，忠君报国；信仰神权的“跳出三界外”，慕道参禅！也有皇权神权一起信仰的！为什么要有这样的信仰？因为没有这样的信仰，你就没法在当时的社会上立足，换句话说，你就根本没有饭吃，没法生存！这种其实是典型的农奴思想，根本也谈不到形而上的高度！
新中国的成立，推翻了压在我们头上的三座大山，很大程度上粉碎了封建信仰的糟粕！新中国的炎黄子孙彻底得到了解放，不管是身体上的，还是思想上的，都一下子退掉了这几千年的枷锁！人民得到了自由，政府开始主张民权，老百姓终于可以不再为皇权和神权效忠，终于可以当家做主了！自己当家做主，信仰自由，长出了一口气！
在思想上突然没有了“主子”的这些年，我们努力发展经济建设，物质文明也得到了极大提高。按理说，这时候的小伙伴们，应该是biu倍爽儿才对，可是现实情况并不是如此，迷失了方向，丢失了健康！没有了形而上的指引，再也找不到寄托，开始六神无主，气血混乱，以至于正气不足，百病缠身！这个时候，很大一部分小伙伴把责任归咎于信仰危机，开始重启神权，顶礼膜拜，以期消灾延寿！供养很多饱食终日的国内外的大法师们，让他们赚得盆满钵满！
笔者可发一笑，小伙伴们，形而上不是这样找的！这是变相行贿，这是“神权投机”，是“大不敬”！从另一个角度讲，你这是在举债！借来的不是你的，早晚是要还的，而且还要附上利息，到时怕是还不起了！
“形而上”的基础是“形”！所谓“形神兼备”，也是形为根本，形足了，才有神，神足了，才具备“形而上”！“炼精化气”、“炼气化神”，也就是这个意思，解决不了身体的基本健康问题，一切的“形而上”均是靠不住的！我们这些年来本末倒置了，以为“形而上”可以挽救“形”（身体），可是不知道，其实“形”决定“形而上”！
形属阴，为实；神属阳，为虚！身体上，肾阴不足，导致肝火上扬，上乘脾而发头痛。病在阴而发于阳，阳的症状是源于病阴的本质。同样的道理，形而上的不足或者缺失，是源于形的不足。君子务本，本立道生的“本”，就是身体，就是形。
走了这么多年的弯路，是时候走回来了。关注自己的身体，让精神回家，这才是获得健康的前提条件，也是根本保障。否则，药解得了一时，救不了一世！红楼梦里有这样一句话，“机关算尽太聪明，枉送了卿卿性命”啊！靠形而上解决身体问题，无异于缘木求鱼！
肾藏精，心主神！精神不外心肾！心肾调和，肝风自灭，而体自安泰！体安而后能动，动而后能得，得之形而上也！
曲黎敏讲精神即心肾相交的能力。
医道同源，真见识！我就是从内经真正领略了中华文化之美，中华思维之道。