当一人真学会欣赏时，他就会表达，至于艺术不过是表达的一种形式罢了。
现在教育部让全国人民讨论高考文理分科，这似乎很民主，还政于民，也似乎在逃避责任，因为真理往往掌握在少数人的手上，而群众的眼睛也是雪亮的！ 我作为一个弃文从工的人，来谈谈我的切身体会。 首先大家在谈这个的时候，都在强调一个问题：高考！也在强调另一个问题：人文素养！ 有的人觉得当今社会文理分科造成了人文素养缺乏。 但是缺乏也是一种动力。但问题的关键如同一句老话：态度决定一切！ 在马克思资本论统治社会，中国经济快速发展的时代，以及中国人生存才是首要的传统思想的观念下，以及金钱异化的人与人之间的物质交换，经济基础被过高地追求，马克思的共产主义社会是建立在丰富的物质基础之上的，劳动作为人的现实需要而非谋生的手段。 但是马克思讲过：人是按照美的规律来创造世界的！ 美是什么？这是一个西方研究了几千年的古老问题，毕达哥拉斯学派说美是数与数的和谐，苏格拉底说美是合目的。中国人认为美是天人合一。 我认为美是欣赏与创造，满足与释放的自由圆满的静境。 宗白华先生说：同动谓之静！在我看来得是：同情同动乃静也！社会的进步即是人同情而欣赏他人所造之境，自然而动，出而创造自己之境，而成一家！ 我们每个人都渴望成家，这个对象不仅仅是爱人，更是美！爱美之心，人皆有之。与我们所热爱的对象，同情同动，合而为一即乃一家也！ 跑偏了都！没有！ 我并不觉得高中数理化难度很大，这是相对于国外来说的，至于钱钟书胡适的例子，十几亿中国人出那么几个再正常不过了，不能拿他们来说事情，这样来说郭沫若跟鲁迅还是弃医从文的，成就比他们大多了，毛主席陈毅一个是教书先生一个是文学创作社的，照孔祥东说就是文史馆研究员，不参加革命或许就是作家了。 据我经历，大多被高考拉下马的是大部分是英语，这与中国文化有关，前面说了西方人认为美是客观性质，而中国人一直认为美是主客观合一的关系，是意境。西方追求客体的精美，而中国人追求客体所能激发的主体的契合状态。易中天在【破门而入——谈美学】说中国人是通过生产关系去占有生产力，而外国人是通过生产力去占有生产关系。同理冯小刚导演说中国人看电影更卖导演面子，看是谁导的；而外国人看是哪个明星演的！一个注重前台，一个注重后台。 中国的考试，只要记忆力好，考个7，80分，没有一点问题，尤其是文科，基本是照本宣科。 其实关于人文素养，这与是否文理分科无关，而是人的天性及成长环境，时代背景有关。 当一人真学会欣赏的时，他就会表达，至于艺术不过是表达的一种形式罢了。爱默生在【论美】里已说了。 如同席勒所讲的直觉即表现，表现即创造！ 易中天有一段话讲的很精彩：语言是思想的直接现实，你思想了一定会表达，表达不出来，那只能是说明你根本没有思想。 在文理分科时，大多数人已将成年，也已上学多年了，只有少数人两者兼通的人才有郭敬明说的”左右手之痛”，大部分恨不得早点成为废了不中用或者不喜欢的另外一只手。 现在讨论人文素养的缺失，这并不是文理分科造成的，上面已经说过，而且分科并不影响人文素养。 至于写作表达技能，上面也已经说了，同情同动！ 一个人做成一件事情呢，至少需要十年，三十而立，意思是知礼也！所以尽早的发现美才是王道！ (2009-02-25 13:54:48)
西行漫记看早期的共产党
今天看了《西行漫记》毛主席自述与长征部分。 记得之前看过篇文章杨奎松：中国革命是不是一次“偶然”的胜利 之前采访印象最深的是记叙周总理，有佛大无畏的救国救民的无我的大勇。 还有毛主席，周总理，彭德怀都是少爷而革命，还有贺龙是全国哥老会少龙头哈哈。
任正非：长期艰苦奋斗的文化是不会变化。这不是中国特色，这是人类特色。
中国历来都不缺乏政治家、企业家，但从来都缺乏真正的商业思想家—在当代中国，任正非算是一个。”【商业思想家，很好】
每一个人的刺马
这是张彻拍的《刺马》，狄龙，蒋大为，陈观泰，井莉主演。 “太真实了，全是真材实料的武功对打没有一点特效，演员神态也很到位，太好看了，回味无穷，你们看了就知道了，不看准后悔！” “因为一个女人全他妈挂了 最后就那个女人活着 自己爽到了 还活到了最后 自古以来就是红颜祸水 现在这社会根本没有爱情这玩意”，呵呵。 现在是信息时代，而且不可避免的将进入智能时代，在智能时代最重要的是什么，是人，人者，血肉有情之品。看惯了特技动作片，回头可能这种朴实无华，俊美无匹，亦正亦邪的美少年狄龙与姜大卫，真是别有感觉。许多事情不看到，是不能感觉到那种气氛意境，就像不看《游园惊梦》不知民国华美富贵之家的惆怅，不看《十三太保》不知李唐胡风。许多人批二嫂，批老大，其实人谁不为己呢？在批别人就是为己，“谁又能我们真心相爱呢”，“挡住我路的都要把他们踢开”，谁又能将心比心，切身之痛呢？有时你的切身之痛，别人不过一句轻描淡写。真如蒋勋讲曹雪芹写红楼梦都是让人物顺其自然而不加自己的主观，影片也是一样分析每个人物，要以每个人物来分析，而不是你的人物。当然写玄幻一定要有强烈的代入感。 老大的器宇轩昂，野心勃勃，文武双全，俊美颜值都是真男儿。老二的豪放冲动也是率性人生。老三的洒脱灵动，心机深沉，敢作敢为。米兰的追求理想，敢爱敢当，又何尝不对呢？就像熊十力骂徐复观读书只挑毛病，缺点才是长处啊。 驴头按不住马嘴，米兰本来就是跟马新贻一样的元气淋漓，野心蓬勃的人，贞淫美刺陈情流漏都是真实人生，又何怪呢。许多时候说是为别人，其实都是为自己。
爱，不一定要发生关系
很久很久以前，传说在罗马统治下的以色列地方发生了一段故事： 某日在翻新谷仓的时候有人发现墙角有一个老鼠洞。于是众人用烟熏入其内希望逼使里面的老鼠出来。 待了一会只见老鼠排成一列,一二三四五六七地逃窜出来。 众人正估计大概已经逃得清光可以上前打扫之际，却见有两只老鼠仍在洞口处推挤逼碰,然后再几经辛苦,双双走出来。
真正能感染人的不是她们的学问，知识，地位，金钱，而是与之相合的容貌，气质，风采。
生活，岁月的艰难更凸显了她们的精神，气质，人彩。真正能感染人的不是她们的学问，知识，地位，金钱，而是与之相合的容貌，气质，风采。她们是真正的大小姐，中国最后的贵族！ 佛的慈悲相好，道的风神鹤韵，儒的忠诚恭敬。文化的了是文人，化不了的是文化人。 名利可以爆发，心相却需要切切实实的修养。这是自己的精神身体力行的结果，身心合一心念一致的修养体现，而非只是写诗的人而非诗人，而非语言名义上打转而不能实行的人。