类别 Pretty

终于等来的一点光
然而这张构图有点贪心
啥都想要，马群，草原，房子，秋林，雪山，蓝天
啥都想要，变成了啥都没有
这里后来又等了一会
拍到贴秋膘那一张，放弃了雪山、草地和房子
只剩一头牛和树林

原文：番外 | 这里来了就不愿离开

徐复观：形而上者谓之道，形而中者谓之身，形而下者谓之器。

天下即人身。

“信仰危机”，是现在人经常放在嘴边的话题！这个词儿，是新中国成立以来出现的最大魔咒！

大家普遍认为，近二三十年以来，中国人没有了信仰，在形而上的方面算是出现了大的问题，精神没有寄托，思想没有出路，以至于多种“上头”的疾病大量产生，疼痛不过是其中的很小的一部分罢了。形而上的问题真的很“上头”！

中国两千多年的封建思想，一直是围绕着两个“权”活动的，那就是皇权和神权！神权在很大程度上，都是服务于皇权的。所以封建社会的信仰不外乎这两个方面的内容：信仰皇权的“学而优则仕”，忠君报国；信仰神权的“跳出三界外”，慕道参禅！也有皇权神权一起信仰的！为什么要有这样的信仰？因为没有这样的信仰，你就没法在当时的社会上立足，换句话说，你就根本没有饭吃，没法生存！这种其实是典型的农奴思想，根本也谈不到形而上的高度！

新中国的成立，推翻了压在我们头上的三座大山，很大程度上粉碎了封建信仰的糟粕！新中国的炎黄子孙彻底得到了解放，不管是身体上的，还是思想上的，都一下子退掉了这几千年的枷锁！人民得到了自由，政府开始主张民权，老百姓终于可以不再为皇权和神权效忠，终于可以当家做主了！自己当家做主，信仰自由，长出了一口气！

在思想上突然没有了“主子”的这些年，我们努力发展经济建设，物质文明也得到了极大提高。按理说，这时候的小伙伴们，应该是biu倍爽儿才对，可是现实情况并不是如此，迷失了方向，丢失了健康！没有了形而上的指引，再也找不到寄托，开始六神无主，气血混乱，以至于正气不足，百病缠身！这个时候，很大一部分小伙伴把责任归咎于信仰危机，开始重启神权，顶礼膜拜，以期消灾延寿！供养很多饱食终日的国内外的大法师们，让他们赚得盆满钵满！

笔者可发一笑，小伙伴们，形而上不是这样找的！这是变相行贿，这是“神权投机”，是“大不敬”！从另一个角度讲，你这是在举债！借来的不是你的，早晚是要还的，而且还要附上利息，到时怕是还不起了！

“形而上”的基础是“形”！所谓“形神兼备”，也是形为根本，形足了，才有神，神足了，才具备“形而上”！“炼精化气”、“炼气化神”，也就是这个意思，解决不了身体的基本健康问题，一切的“形而上”均是靠不住的！我们这些年来本末倒置了，以为“形而上”可以挽救“形”（身体），可是不知道，其实“形”决定“形而上”！

形属阴，为实；神属阳，为虚！身体上，肾阴不足，导致肝火上扬，上乘脾而发头痛。病在阴而发于阳，阳的症状是源于病阴的本质。同样的道理，形而上的不足或者缺失，是源于形的不足。君子务本，本立道生的“本”，就是身体，就是形。

走了这么多年的弯路，是时候走回来了。关注自己的身体，让精神回家，这才是获得健康的前提条件，也是根本保障。否则，药解得了一时，救不了一世！红楼梦里有这样一句话，“机关算尽太聪明，枉送了卿卿性命”啊！靠形而上解决身体问题，无异于缘木求鱼！

肾藏精，心主神！精神不外心肾！心肾调和，肝风自灭，而体自安泰！体安而后能动，动而后能得，得之形而上也！

曲黎敏讲精神即心肾相交的能力。

医道同源，真见识！我就是从内经真正领略了中华文化之美，中华思维之道。

1844年10月15日，德国哲学家尼采诞辰
想起在青岛读尼采，喜欢一段话就翻译了，尼采：聪明。
弗雷德里希·尼采是德国从自由资本主义开始向帝国主义过渡时期的哲学家和政治思想家，是唯意志论的主要代表。1844年10月15日，尼采生于普鲁士萨克森的一个传教士的家庭。他幼年丧父，从小孤僻。10岁开始写诗，但过早地对死亡有了成人般地认识，如他的诗中所道：“树叶从树上飘零/终被秋风扫走/生命和它的美梦/终成灰土尘埃！”他酷爱古典音乐。1858年，他毕业于一所文科中学，后在一所教会学校阅读了有关宗教的著作。1864年中学毕业以后进入波恩大学学习神学，不久改学古典语言学。后来他又转入莱比锡大学继续学习古典语言学。他对叔本华的《作为意志和表象的世界》非常痴迷。

从1869年起，尼采到瑞士的巴塞尔大学担任古典语言学教授，在那里执教10年。1879年，他因为患眼病和精神分裂症而辞去了教职，从此成为无业者，辗转意大利、法国、德国等国家的一些城市之间，一边治病一边著述。1889年，他心力交瘁，处处不如己意而陷入孤独后的疯狂，以至于1889年1月3日，他看见一个马夫正在用皮鞭暴打牲口，他竟扑上去抱着马脖子又哭又喊。他的精神彻底崩溃了。

1872年，他的第一部哲学著作《悲剧的诞生》发表了，他对生命意义的解答是——用艺术来拯救人生，赋予生命以一种审美的意义；艺术是生命的最高使命和生命本来的行而上活动。尼采一生还写了一些著作，主要有1878年的《人性的，太人性的》、1881年的《曙光》、1883至1891年写成的《查拉图拉如是说——为一切人而不是为一人的书》、1886年的《善恶的彼岸》、1889年的《反基督教》等。尼采晚年曾计划撰写总结性著作——四卷本的《权力意志》，到1888年时，书只写了一部分，但第二年1月初他就因摔倒在地而从此精神失常，一蹶不振。1900年8月25日，尼采在魏玛结束了悲剧性的一生。他的病历上写着——病人喜欢拥抱和亲吻街上的一个行人。孤独使他疯狂，而疯狂最终又使他摆脱了孤独。

尼采病逝后第二年，他的妹妹整理出版了他最精彩的笔记《权力意志》。

《权力意志》是尼采的代表作，他认为权力意志是一切可能确定的事物中最基本的事物，是万事之起源，是整个世界的本质和发展变化的唯一动力。依照权力意志论的观点，人与人、人与物、物与物之间的关系必然是侵占、征服、吞噬与反侵占、反征服、反吞噬的关系。根据权力意志的大小，人类可以划分成强与弱的不同等级，强者役使弱者、弱者服从强者，则是人类生命意志的自然规律。按照“权力意志”，尼采提出了一套以“超人”学说为核心的强权主义政治理论。他认为人类存在高贵、低劣两种不同种族，高贵种族进化到顶点便成为“超人”，人类社会要靠“超人”来挽救。尼采以此学说为理论根据，竭力反对民主，主张恢复等级制，建立“超人”独裁统治，鼓吹种族主义、沙文主义和侵略战争。尼采的理论是为法西斯主义者向外侵略扩张服务的，是帝国主义的强盗理论。它极大地损害了全世界人民的利益。

尼采思想的形成同普鲁士在1871年普法战争中大获全胜、德意志民族统一宣告成功、由自由资本主义转向帝国主义的时代背景密切相关。

【尼采经典语录】

但凡不能杀死你的，最终都会使你更强大。——尼采

人要么永不做梦，要么梦得有趣；人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。——尼采

当我到达高处，便发觉自己总是孤独。无人同我说话，孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为？——尼采

有些人之所以离群索居就是为了躲避流氓：他实在不愿与流氓共饮井水，共享水果和火。有些人走进荒漠，与猛兽同受干渴之苦，就是不愿与肮脏的的赶骆驼者共坐在水槽边。 ——尼采

有负载能力的精神要驮载这一切最沉重之物，犹如满载重物而匆匆走向荒原的骆驼。精神也正是这样匆匆走进荒原。然而，在寂寥的荒原中发生了第二次变形：精神变成了狮子，它要为自己夺得自由，做自己沙漠的主人。——尼采

生活是我们的灵丹妙药。——如果我们像思想家那样，每天处在川流不息的思想和情感的洪流中，甚至在夜梦中也被它们推动着，那么，我们就会渴望投入生活，以便得到宁静和休息，而其他人正好相反，希望离开生活进入沉思，以便得到休息。 ——尼采

千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。 ——尼采

每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。——尼采

转自：http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5NDExMDUxNA==&mid=212396227&idx=8&sn=1febd1197ea0a70d5d635674d56f592d&scene=0#rd

资本主义就是有钱哈，苹果当菜吃，不过炒着确实挺好吃的。去年天朝新闻说要把土豆整成第四大主食，没见音啊。 继续阅读

晨起的叶子
寻不见昨晚的雨
与风的自然

黑底白花的裙子
无所适步

（2011~12民大路遇得）

自从离开吉林后，一直在找提子酒。
记得那时是当饮料喝的，味道很好，后来在外一直寻找，也未曾得遇。
不想今天因缘凑巧，在大柳树的生活超市遇见了。还有小时必喝的粒粒橙，不过是小玻璃杯的。