这个定理用孔子的话说就是“慎独”！
眼前浮现，高中英语老师用一种敬傲的神情，在黑板上写下这两个字——慎独！然后他没有再讲一个字，只是让我们上自习，那时我也不知这两字的因果，只是同学们好像被他的神情所感染，静静的上自习。
我们都知道童年是人生的最美好时光，童年生活基本决定了一个人的性格命运。如今在教育孩子时，要顺其自然，不要过多干预。许多家长母严父慈，又或父慈母严，其实这与这与一味的娇惯一样都不好，父母要发现孩子的兴趣，并加以引导，帮助孩子健康的成长。人的诞生是爱的结晶，人的成长更离不开爱的呵护，人的思想易受自身经历的影响，许多人在教育孩子时，经常会以自己的经历来要求自己孩子，甚至别人，真是“人之患，好为人师”。欢乐总是很短，痛苦总是很长，让我们给孩子一个美好的自由成长的童年，用温暖的爱心呵护他们静静的生长。
在审美上，中国讲究清水出芙蓉，天然去雕饰。王维的山水画，陶谢的诗，清新质朴，王羲之的天下第一行书：兰亭序，也是在作者意兴阑珊时写就的，屈原的楚辞瑰丽浪漫，盖文章合一人之秉性，不可强为。此强为之事如赵明诚比词李清照之人比黄花瘦，李白比诗题黄鹤楼，在欣赏时身心同情同动，入作者所造之境，但创作之情境可遇不可求，当时陶醉明月夜，不可一时强为诗，此情此境，已了然于心，在以后情境出现时，即可得之，岂可争一时之高低。我也遇见过此事，比如天下第一元曲的《天净沙》，总觉的意境悲凉，想写一首春意昂然的诗歌，可一直未有感觉，直到一天泛舟湖上后，写就：“秋日蓝天绿洲，小桥流水人新柳，青鸟南山红豆；心漪还休，只是望水摇撸。”我觉的就挺美的。比如写过句“问君能有许久恨，何奈白云清水了无味”觉的比李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”不逞多让，只是通篇模仿痕迹过重，然得此一句亦兴奋不已。其实每个人的天性经历不一样，则创作旨趣亦不一样，不可因比武之心而强学之，然无此比武之心非真爱也。
艺术的本质在与抒情，抒情在与节奏，节奏是身心状态的体现，创作一定要契合当时之心境，这样作品才能气韵生动，浑然天成。
中国的美食文化，历史悠久，非常讲究：声色香味，享受五官；四菜一汤，滋补五脏；玲珑姑娘，愉悦心情；正大光明，美妙美妙。现在经济高速发展，社会节奏快；科技日新月异，蔬菜四季有。然“人得天地之全气，不得天地之偏气”，动植物亦如此。我们在种植的这些快速的大个子菜，违背自然之规律，科技揠苗助长也，有形而无神，营养价值已折损了。
现在的社会，异彩纷呈，物欲横流，人欲贪淫，这种“不受外力或所受外力之和为零的状态”实在太可贵了，我们要每天给自己留出这个时机，回归本身，卸下各种外在的束缚力，忘掉自我，观照自身的感觉，人是一个完美的神秘的结构，它会对外界的反应作出最合理的本能反应，我们所要做的就是“静虚动直”，回归本我，诚意而定，定而得慧。
总之惯性定理告诉我们万物各依本性而美，人生最可贵的是自由，人只有在自由的状态下才能发挥最大的创造力。
东北，2009-08-20 21:17:26
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