想象的突发

论逆境

人们希望得到顺境的好处, 但却会赞赏逆境的好处。” Bma 派的一句高明的话。无可香认, 如果奇迹是对自然的控制的话,那 rerum secundarum optabilia; adversarum irabilia ）这是塞内加仿斯多葛 么奇迹也就多出现于逆境之中 。然而他还有一句更为高明的话（这 2 向话出自一位异教徒之口, 是过于高明了）：”在一个人的身上既有 人的脆弱又有神的安全感, 那就是真正的伟大。 “( Vere magnum habere fragilitatem hominis, securitatem hominis, securitatem Dei. ) 是一句诗的话, 那就会更好, 因为诗歌更允许有想象的突发。而且诗 人们确实是在忙于想象的突发, 因为事实上, 在古代诗人的那种奇怪 的虚构中所描绘出来的, 就是想象的突发, 而那种想象的突发又似乎 并非设有神秘之处 ; 不仅如此, 那种想象的突发还多少接近于基督 徒的状态：”赫拉克勒斯, 当他前去解救普罗米修斯的时候”（ 普罗米 修斯是人性的象征）,”他是坐在一个瓦罐里渡过了大海”, 这栩栩如 生地描述了基督的决心, 基督坐着血肉之躯构成的脆弱的小船, 渡过

塞内加和斯多葛派, 见（论死亡）的注释。 2 意即： 如果奇迹意味着对自然的控制的话, 那么奇迹也就最多地出现于当人们 控制了他们的天性之时。换言之、 所谓奇迹, 即超越自然, 而在人来说, 身处逆境之 时, 能控制自己的”自然” 亦即天性, 也就出现了奇迹。 赫拉克勒斯（ Hercules ) 是希腊和罗马神话中的大力神, 以完成 12 项英雄业绒 闻名。普罗米修斯（ Pomeheus）是希腊神话中的人物, 因盜取天火予人而触怒主神宙 斯, 被罚锁于高加索山崖上, 遭神塵拆磨, 后被赫拉克勒斯所救。”神秘之处”, 也就是 言外之意,即： 赫拉克勒斯坐着瓦罐去解救普罗米修斯, 就等于基督坐着血肉之躯构 成的脆弱的船去救赎人类。