2012-07-17 12:46:11
昨晚去还书，遇见本诗经新注，关雎解的妙，合我意，钟鼓乐之解嫁娶，这才对吗，人都有同情心，何必非说文不可读哉！其实何法都得中正，不可以今世求之历史，不可以今文解古文，然情不可变，此即常道，何以非说文不可读哉，章太公差矣 古人哪有自己立言的,老子被道,其他师徒问答都。因心无所住 问而以彼之心而答之尔。 朱自清讲先哲，讲无所得，读无所得，入上德不德之境，此最上乘。三家本一家，何分你我他。至人心若镜，神秀勤拂拭，慧能无所住，大乘最上乘 
青仙.第三禅天(258254121) 12:45:34 大港医科大，百度五般若，欣解辛夷坞，六祖解金刚，方知实相意。道本无名，强之字曰道，名曰大，故关中人称父亲：大。道，非道，名道而已。老子言道，然道不可道，又恐人执非道，故曰常道，即若思若无思，非空非非空，皆不可著也，维以心证玄妙。颜子“瞻之在前，忽焉在后”，孔子指其非空非非空。
2012-07-17 13:06:55catkin (爱汝玉山草堂静，高秋爽气相鲜新)
老子自言故玄妙，佛孔问答故易解，以佛法解老子将非常美妙，然内经，心在身中，如何把身心统一起来，解之呢 这个问题，可由东北悟到的静以一之，诸葛孔明曰：静以养生。读书多是祸害，无知方可悟。以李小龙至沉静之心方可发为至快之拳。武功最高境界乃自发而动不假于心也。然圣人肌肉若一，此中和之力也，非健体也。
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